Como prolongación potenciada de la de Nietzsche, la risa de Foucault se rió de todo lo ridículo (o de casi todo, porque para reírse de todo lo ridículo no hay tiempo en una vida humana).

Por ejemplo, al referirse a la herida narcisista infligida por Pasteur a todos los médicos de la historia, herida de la que aún hoy no se habrían recuperado del todo. Porque Pasteur reveló que antes de él todos los médicos habían sido los agentes principales de la enfermedad, sus productores propiamente dichos, al contagiarla y extenderla inexorablemente con sus reconocimientos de los pacientes en sus consultas y en los hospitales atestados.

Si fuera cierto que los insectos pueden tener conciencia, posibilidad que casi defiende Peter Singer hoy en El Diario, entonces no me extrañaría nada que Mariano Rajoy también la tuviera, no obstante las numerosas evidencias en contra.

¿No es más dichoso mi corazón, no está lleno de una vida más bella

desde que amo? ¿Por qué me distinguíais en mayor medida

cuando yo era más orgulloso y salvaje?

¡Ah! Le gusta a la muchedumbre lo que tiene valor en el mercado,

Y quien es de alma servil respeta solo lo violento;

Creen en lo divino

Únicamente aquéllos que son divinos

(«Aprobación humana»)

La izquierda neoliberal te clava el puñal igual.

Un flamante título universitario de «Neuromárketing», sin duda todo lo contrario de una fábrica de parados, termina su programa con un tema dedicado a las «consideraciones éticas». Es como si terminara igual el programa de un título de salteador de caminos.

Siempre he notado que los que te hablan de la necesidad de reivindicar la conciencia moral tienen algo que ocultar que huele fatal, y de lo que se trata es de perfumarlo. Aunque sin duda en el caso del neuromárketing el perfume de la moralina lo único que logra es que huela todavía peor, a cobarde hipocresía. Nadie tiene el valor de decir simplemente, mire, vamos por la pasta, por eso nos reunimos, trabajamos, estudiamos y vivimos.

«Durante aquella guerra sublime contra Napoleón, que en la posteridad pondrá a los españoles del siglo XIX por delante de todos los demás pueblos de Europa y les asignará el segundo lugar después de los franceses, don Blas fue uno de los más famosos capitanes de guerrillas. El día que su gente no había matado por lo menos un francés, don Blas no dormía en una cama: era un voto».
(Stendhal, «El arca y el aparecido»)

A don Blas le iban a nombrar comisario de policía de Albolote, en Granada, donde se dedicó a sembrar el pánico entre los vecinos torturando liberales a instancias de los realistas. Se decía que hasta el todopoderoso obispo le tenía miedo.

Era la época en que decía Gautier que cuando se atravesaba España te podían matar en cualquier momento.

Vivir en la mentira no es vivir sino desperdiciar la única vida que tenemos. El hipócrita, el que se engaña no vive («de verdad»): No se trata de moral sino simplemente de querer vivir. Por eso mismo la vida tiene que ser un combate peligroso, contra el mundo y contra nosotros mismos. Por eso vive más el filósofo.

Se puso a hacer yoga en mitad de la capilla de la Facultad de Filosofía de la Complutense, pero el cura con sus improperios le estorbaba la debida concentración.

Empezó a fumar con la esperanza de desengancharse de su adicción a los chicles de nicotina.